Τι είναι ο Homo Economicus;
Ο Homo economicus είναι ένας οικονομικός όρος που χρησιμοποιούν ορισμένοι οικονομολόγοι για να περιγράψουν έναν ορθολογικό άνθρωπο.
Βασικές τακτικές
- Ο Homo economicus είναι ένα μοντέλο ανθρώπινης συμπεριφοράς που χαρακτηρίζεται από μια άπειρη ικανότητα λήψης ορθολογικών αποφάσεων. Το μοντέλο χρησιμοποιείται γενικά στην οικονομία και προτάθηκε αρχικά από τον John Stuart Mills σε ένα δοκίμιο του 1836 που καθορίζει τα χαρακτηριστικά της πολιτικής οικονομίας. η θεωρία ενός οικονομικού ανθρώπου είναι ένα λανθασμένο μοντέλο.
Κατανόηση του Homo Economicus
Ο Homo economicus, ή ο οικονομικός άνθρωπος, είναι ο εικονιστικός άνθρωπος που χαρακτηρίζεται από την απεριόριστη ικανότητα να λαμβάνει λογικές αποφάσεις. Ορισμένα οικονομικά μοντέλα παραδοσιακά βασίστηκαν στην υπόθεση ότι οι άνθρωποι είναι ορθοί και θα προσπαθήσουν να μεγιστοποιήσουν τη χρησιμότητά τους τόσο για νομισματικά όσο και για μη χρηματικά κέρδη. Οι σύγχρονοι οικονομολόγοι συμπεριφοράς και οι νευροοικονομικοί, ωστόσο, απέδειξαν ότι οι άνθρωποι δεν είναι ορθολογικοί στη λήψη αποφάσεων και υποστηρίζουν ότι ένα "ανθρώπινο" θέμα (που κάνει κάπως προβλέψιμες παράλογες αποφάσεις) θα παρείχε ένα πιο ακριβές εργαλείο για την μοντελοποίηση της ανθρώπινης η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.
Προέλευση του οικονομικού ανθρώπου
Η καταγωγή του οικονομικού ανθρώπου βρίσκεται σε ένα δοκίμιο σχετικά με την πολιτική οικονομία από τον John Stuart Mills το 1836. Το δοκίμιο, με τίτλο «Σχετικά με τον ορισμό της Πολιτικής Οικονομίας και με τη μέθοδο της διερεύνησης που είναι σωστό» προσπάθησε να αποδώσει χαρακτηριστικά στα θέματα υπό εξέταση για το νέο πεδίο. Το θέμα των Mills ήταν ένα «όντας που επιθυμεί να διαθέτει πλούτο και ποιος είναι ικανός να κρίνει τη συγκριτική αποτελεσματικότητα των μέσων για την επίτευξη αυτού του στόχου». Δηλώνει ότι η πολιτική οικονομία αφαιρεί άλλα ανθρώπινα κίνητρα, εκτός από εκείνα που βοηθούν την υποθετική ύπαρξη στην επιδίωξη του πλούτου. Η πολυτέλεια θεωρείται μέρος των επιθυμιών του ανθρώπου, καθώς και η παραγωγή μωρών. Οι προτιμήσεις και οι τάσεις του οικονομικού ανθρώπου μεταφέρονται επίσης από γενιά σε γενιά, σύμφωνα με τους Mills. Ένας γονέας με γούστο για πολυτέλεια μπορεί να έχει παιδιά που έχουν παρόμοιες τάσεις, στο μοντέλο των Mills.
Η ιστορία και οι διάφορες οικονομικές κρίσεις τα τελευταία χρόνια έχουν αποδείξει ότι η θεωρία ενός οικονομικού ανθρώπου είναι λανθασμένη. Ο Daniel Kahneman, ένας ισραηλινοαμερικανός ψυχολόγος και βραβευμένος με Νόμπελ, και ο Amos Tversky, κορυφαίος εμπειρογνώμονας στην κρίση και στη λήψη ανθρώπινων αποφάσεων, ίδρυσαν το πεδίο των οικονομολόγων συμπεριφοράς με το βιβλίο του 1979, "The Prospect Theory: An Analysis of Risk under Risk". Οι Kahneman και Tversky ερεύνησαν την αποστροφή του κινδύνου για τον άνθρωπο, διαπιστώνοντας ότι οι στάσεις των ανθρώπων σχετικά με τους κινδύνους που συνδέονται με τα κέρδη είναι διαφορετικές από αυτές που αφορούν τις απώλειες. Homo economicus, και η ιδέα ότι οι άνθρωποι πάντοτε ενεργούν ορθολογικά, αμφισβητείται από την αποστροφή έναντι του κινδύνου. Ο Kahneman και ο Tversky, για παράδειγμα, διαπίστωσαν ότι εάν δοθεί μια επιλογή μεταξύ σίγουρα $ 1.000 ή έχοντας 50% πιθανότητα να πάρει $ 2.500, οι άνθρωποι είναι πιο πιθανό να δεχτούν τα $ 1.000.
Παράδειγμα του Homo Economicus
Το πιο συνηθισμένο παράδειγμα του homo economicus είναι αυτό ενός επιχειρηματία. Ο επιχειρηματίας επιδιώκει να αποκομίσει κέρδη από κάθε συναλλαγή και απόφαση. Για παράδειγμα, μπορούν να αυτοματοποιήσουν τις εργασίες και να απολύσουν τους εργαζόμενους προκειμένου να μεγιστοποιήσουν την παραγωγικότητα. Παρομοίως, θα μπορούσαν να απαλλαγούν από τα μη εκτελεστικά τμήματα της επιχείρησής τους για να επικεντρωθούν σε αυτά που παράγουν κέρδη. Ένας homo economicus φέρνει τον ίδιο ορθολογισμό στις συναλλαγές τους σε άλλους τομείς της ζωής. Αλλά η θεωρία δεν μπορεί να εξηγήσει το σκεπτικό πίσω από κάποιες φαινομενικά παράλογες αποφάσεις. Για παράδειγμα, ο ορθολογισμός πρέπει να υπαγορεύει ότι ο λογικός επιχειρηματίας πρέπει να χρησιμοποιεί κέρδη από την επιχείρησή του για να ζήσει μια αρκετά λιτή ύπαρξη. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Η επικράτηση των ειδών πολυτελείας και της φιλανθρωπίας είναι άμεσες αντιφάσεις της θεωρίας.
